La conquista del Imperio inca y la resistencia indígena

                                                                                  Fuente: Crédito en la Web

Bienvenida

¡Bienvenidos estudiantes de 10.º Año!

Iniciamos una nueva unidad de aprendizaje en la que exploraremos uno de los momentos más decisivos de la historia de América Latina: la conquista española del Imperio inca y la valiente resistencia de los pueblos indígenas. Este espacio es una invitación para comprender cómo estos procesos marcaron profundamente la identidad cultural y política de nuestros pueblos originarios.

Objetivo de Aprendizaje

Explicar el proceso de conquista española del Imperio inca en crisis y la resistencia de los pueblos indígenas, reconociendo el impacto que tuvo la dominación colonial y la diversidad de respuestas de los pueblos originarios frente a este hecho histórico.

El Imperio incaico en crisis

Antes de la llegada de los españoles, el Tahuantinsuyo enfrentaba una profunda crisis interna. El conflicto por el poder entre los hermanos Huáscar y Atahualpa, tras la muerte del Inca Huayna Cápac, debilitó la unidad del imperio. Según el historiador Carlos A. Contreras (2004), esta guerra civil “fracturó las estructuras políticas incas, facilitando la acción de los invasores europeos que supieron aprovechar las divisiones internas” (p. 78).

El proceso de conquista española

Francisco Pizarro llegó al Imperio incaico en 1532 con un reducido grupo de soldados, pero gracias a su estrategia de alianza con pueblos indígenas descontentos y la captura de Atahualpa en Cajamarca, logró someter al poderoso imperio. “La conquista no fue un simple acto de fuerza militar, sino una combinación de engaño, diplomacia y oportunismo”, afirma Hemming (2000, p. 122), resaltando la complejidad de este proceso.

La resistencia indígena

Aunque el imperio fue conquistado, la resistencia indígena nunca se extinguió. Líderes como Manco Inca Yupanqui organizaron rebeliones como la del Valle de Vilcabamba, último bastión inca hasta 1572.

También hubo formas de resistencia cultural y simbólica, como el mantenimiento de lenguas, rituales y formas de organización comunal. De acuerdo con Stern (2000), “la resistencia no siempre fue militar; fue también cotidiana, simbólica y profundamente cultural” (p. 97).

                                                           https://youtu.be/HzWdiT4YYE8?si=_-3dNdB8EA9IvZpE

                                                                   https://youtu.be/PwQmBginUF8?si=s4rg1x37nKhl38Wn

                                                                     https://youtu.be/nPSlyysNEDk?si=aWtfUn8eVeyheCur

Actividad 

Título de la actividad: “Voces de resistencia”

Instrucciones:

1. Investiga sobre una figura indígena que haya resistido la conquista (ej. Manco Inca, Túpac Amaru I, entre otros).

2. Elabora un diario ficticio desde su punto de vista, narrando en primera persona cómo vivió el proceso de conquista y cómo respondió a él.

3. Incluye al menos tres citas o datos históricos reales.

4. Puedes presentarlo en forma de texto, audio o video.

Biografía:

Contreras, C. A., & Cueto, M. (2004). Historia del Perú Contemporáneo. Instituto de Estudios Peruanos.

Hemming, J. (2000). La Conquista de los Incas. Fondo de Cultura Económica.

Stern, S. J. (2000). Los pueblos indígenas del Perú y la construcción del Estado nación. IEP - Lima.

Deler, J. P. (2003). Resistencia indígena y estructuras de dominación. Abya Yala.

Flores Galindo, A. (2003). Buscando un Inca. Identidad y utopía en los Andes. SUR.